لز . حديث دربارهء اينكه شرارت بچه در كودكى عيب نيست ( صفحهء 60 ) لح . جوابگويى به سؤالات كودك ( صفحهء 61 ) لط . سه دورهء هفت ساله ( صفحهء 61 ) م . حديث در تعليم شناورى و تيراندازى ( صفحهء 62 ) ما . احترام كودك ( صفحهء 62 ) مب . حديث در استحباب هديه براى اهل خانه و تقديم دختر بر پسر ( صفحهء 63 ) مج . هفت حق والدين ( صفحهء 63 ) مد . تربيت دو ركن دارد : علم و علاقه ( صفحهء 63 ) مه . تربيت اولاد و رعايت زمان ( صفحهء 64 ) مو . تربيت و حدود اعطاى آزادى به فرزندان ( صفحهء 64 ) مز . حدود و مرز آزادى افراد و قدرت دولت در اجتماع مدنى و اجتماع منزلى ( صفحهء 65 ، ايضاً صفحهء 66 ) مح . رعايت استعداد و ذوق اطفال ( صفحهء 66 ) مط . دموكراسى در خانواده ( صفحهء 67 ) ن . آيا دموكراسى متوقف به حكومت مردم بر مردم ، اختصاص دارد به اجتماع مدنى و در اجتماع منزلى كه طبيعى است به نحو ديگر تأمين مىشود ؟ نا . حكومت دموكراسى اجتماع مدنى انتخابى است و در اجتماع منزلى طبيعى و شبه غريزى است ( صفحهء 67 ) . ارث و خانواده : 26 . از جمله مسائل مربوط به تحكيم روابط خانوادگى مسئلهء ارث است . ارث تنها به منظور اينكه احترام كار توليدكننده محفوظ بماند و محرك و مشوق شخص در حال حيات باشد و ورّاث امتداد وجود او هستند وضع نشده ، يك جهتش اين است كه وسيلهء استحكام روابط خانوادگى است . در ميان فرنگيهاى طرفدار سرمايه دارى ، ارث هست اما به معنى اختيار مطلق مورّث كه هركارى دلش مىخواهد بكند ، ولى در اسلام مورّث آنقدر اختيار ندارد و افراد